如何看待妈妈的唠叨?唠叨的母亲会培养出什么样的孩子

　　常言道：母爱恩重如山。

　　我爱我的母亲，在我的心目中，母亲总爱唠叨，她老人家虽未曾读过书，没有文化，但她禀性聪慧，唠叨起来，会很快进入角色，或喜形于色、或声嘶立竭、或横眉怒目、或声泪俱下，而且唠叨起来则没完没了。

　　从小至今，虽极厌烦母亲的唠叨，但从母亲那嘴中唠叨出来的则是富有一定的哲理性的，让人有所思、让人有所学，也就是母亲的唠叨教会了我的为人之道，做事之理。

　　最初闯入我脑海记忆中的唠叨是我们兄妹四人上学时，常因偷懒，致使作业没有按时完成而受到老师罚站，母亲知道后，虽不打骂我们，而那“养儿不读书，不如养头猪”“人不学不灵，钟不打不鸣”“水不流会发臭，人不学会落后”等一一连贯的唠叨从早到晚在我们兄妹身边回荡，并结合她小时候，因家里穷，兄弟姐妹多，祖父母则不让她去读书，以至落个今日“一字不知横画”，想到如今没有文化是多么的苦啊﹗并希望我们再穷、再苦也不能荒废学业，走她那没有文化的路子了。

　　也许正是母亲爱唠叨的缘故，就连一些鸡毛蒜皮的小事也唠叨个没完。甚至我们几个字写不端正一点，被母亲发现了，那些“没学会走路、就学会飞”“人怕笑，字怕吊”的唠叨会听得是让我们头脑发胀，这种滋味是他人无法感受到的，有时候我们听烦了，就会想方设法避开一伙儿，若实在避不开，只好身坐家中，两眼观窗外，脑中尽想玩乐之事，而母亲则认为我们正认真听她唠叨，就更加用心去唠叨了。

　　这样一来，我们兄妹对母亲的唠叨都有一种恐惧感。也许正是因为有这种恐惧感和母亲那无休止的唠叨，才促使我们很好地完成学业。否则我们如今又是文盲一个，又要重演母亲那没有文化的老戏，我从心底里感激母亲当年的唠叨了。

　　毕业在外工作后，有时忙中偷闲回家看看那年迈的父母亲，满以为自己已长大成人，又参加工作了，这样一来回家便是客，母亲本应高兴还来不及呢﹗总不会再唠叨个没完没了吧，可谁知母亲对我们回家高兴之外，还利用这一有利时机亦不忘向我们播撒“多学他人长，少说他人短”“行船靠帆，创业靠志”“要想精通，十年苦功”“吃人的嘴软，拿人的手短”“损人利己得人憎，公而忘私得人敬”这一诸多的唠叨从早到晚也不间停片刻。

　　也正是这些唠叨在我们的工作中或让我多思、细心、敬业，或让我正直、谦虚、清廉，当母亲看到我们兄妹四人在各自工作岗位上取得的成绩，双手捂摸着那一叠叠得来不易的荣誉证书时，母亲流下了热泪，她感到很欣慰，眼泪也禁不住流到手中那一叠的荣誉证书上，从母亲那细流的泪水中我们感受到母亲的用心良苦，是母亲通过那不厌其烦的唠叨，把她的智慧、她的期望、她的信任、她的做人之道赋于我们，尽职尽责做到一个伟大母亲辛苦培育子女的神圣使命。

　　如今，我们兄妹已先后成家立业了，或为人夫为人父、或为为人母，然而年迈的母亲仍忘不了从她那嘴角抛出习惯性的唠叨，她虽对孙女们百般呵护、疼爱，但也时常在孙女们面前唠叨我们教育子女要做到“严是爱、容是害，不管不问是祸害”“树叉不剪会长歪，子女不教会变坏”。

　　在生活上，她一向很注意卫生，对我们动手做的任何事情除了不放心外，还时常唠叨这个如何如何洗净，那个如何如何擦干，这个该怎样打扫，那个该怎么清理，宛然像一个指挥官或参谋长什么的，这样的唠叨或许是多余的，可能没有人会喜欢它，但它却在母亲的口中得到了存在的合理性和必要性，把凝聚着自己的寄托、希望和关爱赋予我们，但它也蕴藏着一个深厚的母爱。

　　是啊﹗做母亲不易，而做一个称职的母亲更不易，唠叨兴许是母亲的一种天职、是母亲对于子女们的逆耳忠言，是母亲赋予子女们的特别母爱，但我们也可以断定，母亲是这世上最有资格唠叨的人。

Ta。

如何看待陶渊明不为五斗米不折腰?针对陶渊明不为5斗米折腰的行为写一段话

　　陶渊明之所以这般出名，不仅仅是因为他的诗，也是因为他也如李白“仰天大笑出门去”般的，有“不为五斗米而折腰”的骨气。那么，陶渊明是如何做到不为五斗米而折腰的?若说只是凭骨气，那么，我们的这位大诗人，恐怕连发牢骚的力气都没了。陶渊明(352或3…陶渊明之所以这般出名，不仅仅是因为他的诗，也是因为他也如李白“仰天大笑出门去”般的，有“不为五斗米而折腰”的骨气。那么，陶渊明是如何做到不为五斗米而折腰的?若说只是凭骨气，那么，我们的这位大诗人，恐怕连发牢骚的力气都没了。

　　陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为古今隐逸诗人之宗 ，有《陶渊明集》。陶渊明，这个历史上很出名的人物，流传了几千年，从小学我们就知道他，读过他的诗词的人，都被他的自然性情所吸引，采菊东南下，悠然现南山，晨兴理荒秽，带月荷锄归，都想去做他一样的人，在这个物欲横流的现代社会，人人更是想远离城市喧嚣，隐居山林。陶渊明除了留给后人丰富的知识食粮——诗词，还留下了一种人人追求的精神——隐居。

　　可是陶渊明为何敢毅然辞官去归隐，他怎么会有如此霸气，没有了生活来源他怎么生存，他的家境状况又有多少人知道?这就要说，陶渊明也是出身名门，曾祖父陶侃是战功赫赫的两晋名将，死后追赠大司马，位在三公之上。祖父陶茂曾任武昌太守，亦为地方大员，母亲是名士孟嘉之女。家境条件如此优越，必是绫罗绸缎，山珍海味，享用不尽。陶渊明打自小就是一阔绰的公子哥，去做官也就是他生活得的调味品，代代为官，他不去做官，岂不是对不起祖宗，脸上无光。 历史书记载，到了陶渊明这代，家境没落，所以他最早出仕当官为州祭酒，做州的文职公务员，乃为生活所迫，目的在于挣工资维持家用。然而很快他就受不了繁复的文书工作，辞职回了家。之后的时间里，陶渊明反复辞职，可谓是辞职专业户，一生辞职多次，简直把官府当旅馆，每次都呆不了多久就挂印而去，不愧为辞职界的翘楚。数年的仕宦生涯，使当权者也多多少少耳闻陶渊明的名声。

　　辞职后没多久，陶渊明收到了彭泽县令的任命书，犹豫再三，他决定再尝试一次踏入官场。然而很快，诗人发现自己还是不能适应那里繁杂的政务和森严的等级，在一次接待上级监察官督邮的活动中，他因不愿卑身事小人而发出不能为五斗米折腰的豪言，任性地解印去县，并赋《归去来兮辞》表明心志，表达了对自己过去屡次身陷碌碌仕途的否定和追悔，决心从此以后归心三径，不问世事。这就是历史上陶渊明著名的不为五斗米折腰事件，有多少文人志士敬佩他的精神，效仿他的行为，贫贱不能移，威武不能屈。

　　可是辞职之后的陶渊明，依然家财万贯，有这个底气，谁人敢能比?虽然到了陶渊明这一代，家境没落，可是又能没落到什么程度，他们家的家世到底多大，谁又知道，不是所有人都有陶渊明的霸气。据古书记载，在魏晋时期，辞官之后的陶渊明家里依然良田百亩，家境还算优越，这就是他的底气。辞职不久的陶渊明生活还是可以的，家里还有仆人，丫鬟伺候。不为五斗米折腰是陶渊明最后一次辞职，也辞得最为彻底。此后，陶渊明一直归隐田园，尽管不乏友人的推荐和朝廷的征召，但他始终没有再离开过那片松菊，没事喝喝酒，看看山水美景，锄锄地，采采菊，写写诗，生活也怡然自得。

　　所以并不是陶渊明不愿为五斗米折腰，而是人家根本就不在乎朝廷的这点俸禄，因为他有不为五斗米而折腰的资本和底气。即使辞职去农村种田，去世界看看，也要给自己存点积蓄，留条后路。可不是人人都可以不要五斗米的，隐居，醒醒吧。

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